اطلاعیه شماره ۱۶۵۷ کمیته دفاع از حقوق زنان با موضوع ۸ مارس روز جهانی زن

 

 

زخم جنگ: سیال میان مرزها و معانی

عمر دوآچی

* این مقاله یکی از مجموعه مقالات درباره «جامعه و سلامت روان» است که قبلاً در وب سایت هیئت علمی منتشر شده است.

 

نگرانی از وضعیت زندانیان؛ «از توقف توزیع غذا تا تشدید جو امنیتی»

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in اخبار مسیحیان

خبرهای نگران‌کننده‌ای درباره وضعیت نامساعد زندانیان، به‌ویژه در زندان‌های اوین و فشافویه در ایران منتشر شده است. طبق منابع «افزایش فضای امنیتی، صدای انفجار در محدوده این زندان‌ها شنیده شده و شرایط نگهداری زندانیان وخیم‌تر شده است.»

 

پیام فریدیان شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد همچنان بلاتکلیف است

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in اخبار بهائیان

نزدیکان «پیام فریدیان»، شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد می‌گویند او همچنان بلاتکلیف در زندان وکیل‌آباد مشهد محبوس است و در شرایط جنگی هیچ تغییری در شرایط او داده نشده است.

پیام فریدیان هنرمند بهایی از روز ۲بهمن۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی مشهد بازداشت شده است.

منابع نزدیک به خانواده پیام فریدیان می‌گویند به رغم مراجعات متعدد به دادسرای انقلاب مشهد، هیچ پاسخ روشنی درباره اتهامات وارده به این هنرمند بازداشت شده به آن‌ها داده نشده است.

 

کنوانسیون عدم تبعیض در آموزش و پرورش

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in کلیپهای کنوانسیونها و پروتکلها و الحاقیه ها

چکیده

کنوانسیون یونسکو (۱۹۶۰) برای حذف تبعیض در آموزش تصویب شد و اعلام می‌کند همه انسان‌ها باید فرصت برابر برای دسترسی به آموزش با کیفیت داشته باشند. تبعیض در آموزش یعنی هر نوع محرومیت یا محدودیت بر اساس نژاد، جنسیت، زبان، دین و عقیده، عقیده سیاسی یا فکری، منشأ اجتماعی یا وضعیت اقتصادی که باعث نابرابری در آموزش شود. کشورها متعهد می‌شوند قوانین تبعیض‌آمیز را لغو کنند، پذیرش دانش‌آموزان را عادلانه انجام دهند و دسترسی برابر به آموزش را برای شهروندان و حتی اتباع خارجی فراهم کنند.

در عین حال این کنوانسیون تأکید می‌کند که مدارس دینی یا زبانی در صورتی که انتخاب آن‌ها اختیاری باشد تبعیض محسوب نمی‌شود و همچنین والدین حق دارند نوع آموزش دینی و اخلاقی فرزندان خود را مطابق با باورهایشان انتخاب کنند و هیچ‌کس نباید مجبور به آموزش دینی برخلاف عقیده خود شود. هدف نهایی آموزش نیز پرورش کامل شخصیت انسان، احترام به حقوق بشر و تقویت تفاهم میان ملت‌ها و گروه‌های دینی و فرهنگی عنوان شده است.

. از میدان جنگ تا مسیر پناهندگی: پیامدهای انسانی درگیری‌های نظامی

 جنگ یک پدیده عجیب در تاریخ بشر است؛ انسان همان موجودی است که موسیقی می‌نویسد، ستاره‌ها را مطالعه می‌کند، و در عین حال شهرها را ویران می‌کند. وقتی از نگاه حقوق بشر و علوم اجتماعی به جنگ نگاه کنیم، می‌بینیم اثر آن فقط در میدان نبرد نیست؛ موج‌های آن مثل حلقه‌های روی آب به اقتصاد، جامعه، روان انسان و حتی مهاجرت جهانی می‌رسد. در این میان یکی از مهم‌ترین پیامدها پناهجویی و آوارگی انسان‌ها است.

 

برنا نعیمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in اخبار بهائیان

خبرگزاری هرانا – برنا نعیمی، شهروند بهائی ساکن کرمان روز گذشته توسط ماموران امنیتی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، برنا نعیمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، آقای نعیمی روز یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴، توسط ماموران امنیتی با اعمال خشونت در محل کار خود بازداشت شده است.

جنگ ایران در سال 2026

 

جنگ ایران در سال ۲۰۲۶

آغاز بزرگ‌ترین بحران نظامی خاورمیانه در دهه‌های اخیر

در اواخر فوریه ۲۰۲۶، خاورمیانه وارد مرحله‌ای جدید از تنش و درگیری شد. جنگی که میان ایران، اسرائیل و ایالات متحده آغاز شد، به سرعت به یکی از بزرگ‌ترین بحران‌های نظامی منطقه تبدیل گردید. این درگیری نه تنها ایران و اسرائیل، بلکه بسیاری از کشورهای منطقه خلیج فارس، عراق، لبنان و حتی اقتصاد جهانی را تحت تأثیر قرار داد.

آغاز رسمی این جنگ به ۲۸ فوریه ۲۰۲۶ بازمی‌گردد؛ روزی که نیروهای نظامی آمریکا و اسرائیل حملات گسترده‌ای را علیه اهداف نظامی و حکومتی در ایران آغاز کردند. 

گزارش آماری ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان- بهمن ماه 1404

 

گزارش آماری ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان- بهمن ماه ۱۴۰۴

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in گزارشهای ماهیانه نقض حقوق بشر در ایران

تهیه کننده : صدرا مجیب ‌یزدانی

 

تعطیلی کلیسای آشوری کلدانی تهران؛ سندی رسمی از بحران خاموش یک جامعه ریشه‌دار

• By کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان in اخبار مسیحیان

خلیفه‌گری آشوری کلدانی کاتولیک تهران با صدور فرمانی، ساختار دو کلیسای تاریخی «حضرت یوسف» و «مریم مقدس» را منحل و در یکدیگر ادغام کرد؛ اقدامی که بیش از یک تغییر اداری، سندی گویا از بحران جمعیتی و چالش‌های بقای یکی از ریشه‌دارترین جوامع مسیحی ایران است.