جنگ یک پدیده عجیب در تاریخ بشر است؛ انسان همان موجودی است که موسیقی مینویسد، ستارهها را مطالعه میکند، و در عین حال شهرها را ویران میکند. وقتی از نگاه حقوق بشر و علوم اجتماعی به جنگ نگاه کنیم، میبینیم اثر آن فقط در میدان نبرد نیست؛ موجهای آن مثل حلقههای روی آب به اقتصاد، جامعه، روان انسان و حتی مهاجرت جهانی میرسد. در این میان یکی از مهمترین پیامدها پناهجویی و آوارگی انسانها است.
صلح
خبرگزاری هرانا – برنا نعیمی، شهروند بهائی ساکن کرمان روز گذشته توسط ماموران امنیتی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، برنا نعیمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، آقای نعیمی روز یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴، توسط ماموران امنیتی با اعمال خشونت در محل کار خود بازداشت شده است.
خانه زخمی است
صدا و شعر: علی طایفی
موسیقی، خرد جان؛ شعر، جانِ خِرَد
در اواخر فوریه ۲۰۲۶، خاورمیانه وارد مرحلهای جدید از تنش و درگیری شد. جنگی که میان ایران، اسرائیل و ایالات متحده آغاز شد، به سرعت به یکی از بزرگترین بحرانهای نظامی منطقه تبدیل گردید. این درگیری نه تنها ایران و اسرائیل، بلکه بسیاری از کشورهای منطقه خلیج فارس، عراق، لبنان و حتی اقتصاد جهانی را تحت تأثیر قرار داد.
آغاز رسمی این جنگ به ۲۸ فوریه ۲۰۲۶ بازمیگردد؛ روزی که نیروهای نظامی آمریکا و اسرائیل حملات گستردهای را علیه اهداف نظامی و حکومتی در ایران آغاز کردند.
تهیه کننده : صدرا مجیب یزدانی
«شکستن سنگ ها» اولین نامزد ایران در بخش بهترین مستند اسکار ۲۰۲۶ بود. این فیلم داستان یک کارآفرین زن به نام سارا شاهوردی را از دوران نامزدی اش در انتخابات شورا و پیامدهای آن روایت می کند. یکشنبه شب، جایزه بخش مستند به «آقای هیچ کس در برابر پوتین» درباره جنگ روسیه و اوکراین تعلق گرفت. عظمت این فیلم ساده و عمیق است که توسط دو کارگردان ایرانی روایت می شود.
در چند دقیقه اول «شکستن سنگ ها»، دوربین در گروهی از زنان در یک خانه روستایی حضور دارد. سارا شاهوردی، نامزد شورای روستای بازن، در میان زنان نشسته است، آن ها درباره انتخابات پیش رو در قریه صحبت می کنند، درباره زندگی شخصی شان شوخی می کنند و چای می نوشند. سارا سخنرانی نمی کند، اما تلاش می کند اعتماد آن ها را جلب کند و دلایل نامزدی اش را توضیح می دهد. زنان با دوربین طوری رفتار می کنند که انگار با زن دیگری رفتار می کنند، آشنا و قابل اعتماد. من گفتگوی بین زنان را از طریق زیرنویس انگلیسی دنبال می کردم، اما فهمیدم که دوربین این اتاق غریبه نیست، یک شیء خارجی نیست. دوربین زنی را نشان می دهد که در میان جمعیت زنان روستا نشسته است. فکر می کنم این کمال مستند است که حضور دوربین رفتار افراد حاضر روی صحنه را مختل نمی کند، باعث لکنت نمی شود و آن ها را مجبور به بازی در فیلم ها نمی کند.
من مستند «شکستن سنگ ها» را در یک تئاتر در واشنگتن تماشا کردم. وقتی رسیدم، چراغ ها خاموش بود. مردم روستای بزین روی صفحه بودند، ترکی صحبت می کردند و من می توانستم برخی کلمات را از جملاتشان بفهمم، مثل «اوغلو، قیز، اوغلان، چوخ»، اما باید داستان را از زیرنویس انگلیسی دنبال می کردم. علاوه بر تلاش برای حدس زدن مکالمات ترکی، غم ندانستن زبان برخی از هم وطنانم تا پایان فیلم با من بود.
سارا شاهوردی، یک کارآفرین و رئیس شورای روستای بازن، در ۱۵۰ کیلومتری جنوب زنجان، کشاورز، تعمیرکار و سوارکار است که همچنین قابله است و می گوید ۴۰۰ نوزاد به دنیا آورده است. او داستان زندگی اش را از کنار یک درخت در دشت های روستا تعریف می کند، جایی که پدرش به او موتورسواری را آموخته بود. همان طور که سارا توصیف می کند، پدرش او را مانند یک پسر بزرگ می کند، برخلاف قوانین جامعه روستایی. آزادتر از دختران و کمتر در زنجیر نسبت به آن ها. اکنون که پدرش سال ها پیش فوت کرده، او تلاش می کند با تکیه بر اعتماد به نفسی که در کودکی آموخته بود، خود را در معرض رأی اهالی روستا قرار دهد. در فیلم، می بینیم که او باید با خانواده اش، با همسایه اش، با مردانی که به اندازه او رأی نداده اند، با زنانی که سکوت را ترجیح می دهند تا مبارزه کنند، با نیروهای انتظامی و به طور خلاصه، با جامعه ای پدرسالار مبارزه کند تا هم خودش باشد و هم از سقفی که جامعه بالای سرش ساخته فراتر رود.
ایده هایش، حتی تا حدی که می خواهد میدان روستا به شکل دایره باشد، با مقاومت مواجه می شود و حتی مجبور می شود برای تبدیل مربع از مربع به دایره دیگر مبارزه کند.
در یکی از صحنه های فلم، سارا شاهوردی در صنف مکتب روستا ظاهر می شود. او با دخترها درباره موتورسواری صحبت می کند. لباس هایش را نشان می دهد. شال و کلاهی که کاملاً مو و گردن را می پوشاند، روی لباس آستین بلند، کت و شلواری که قوانین حجاب سنتی را دنبال می کنند، پوشیده می شوند. او به دختران می گوید که در همان شرایط موتورسیکلت می راند و هیچ اتفاقی نمی افتد. او قول می دهد که به دختران موتورسواری یاد بدهد و به آن ها قول می دهد که قبل از پایان دبیرستان ازدواج نکنند.
سبک زندگی و جسارتش برای دختران جوان و حتی پسران روستا جذاب است. در یکی از صحنه های فیلم، پسرانی را می بینیم که با موتورسیکلت از کنار موترش عبور می کنند، برایش دست تکان می دهند و می گویند به او رأی داده اند، یا دخترانی که شال هایی به همان رنگ می پوشند تا نماد کمپین کوچک او باشد.
برای سارا شاهوردی، این مبارزه پروژه یا موفقیت شخصی نیست، او دیگران را با خود می برد و از موقعیت خود برای گذاشتن نردبانی زیر پای دختران و زنان روستا استفاده می کند، گاهی با اصرار بر حفظ مهر شورای روستا به عنوان نماد قدرت، و گاهی با مذاکره نرم بر تقسیم مالکیت خانه بین مردان و زنان خانواده در ازای تخفیف در مجوز گاز خانگی.
مستند «شکستن سنگ ها» قرار است در سال ۲۰۲۵ ساخته شود، اما سارا خاکی گفته است که تولید و فیلمبرداری آن را از سال ۲۰۱۷ آغاز کرده است. از نحوه حضور روستاییان در مقابل دوربین و گفتگوهای شخصی بدون نگرانی درباره حضور غریبه ای که «دوربین» است، می فهمیم که سازندگان این فیلم توانسته اند یکی از روستاییان شوند.
در روزی که فیلمبرداری پایان می یابد و سارا خاکی و محمدرضا عینی روستای بازن را ترک می کنند، وضعیت روستا تغییر نکرده است، سنت ها هنوز قوی است و مقاومت ادامه دارد. اما نشانه های واضحی از تغییر وجود دارد: دختران اکنون با اعتماد به نفس بیشتری درباره آینده خود صحبت می کنند، برخی خانواده ها ازدواج های زودهنگام دخترانشان را بازنگری کرده اند، حضور زنان در جمع کمی قابل قبول تر شده و تغییر شرایط به سختی شکستن یک پرتگاه است که سارا شاهوردی آرزو دارد، اما فیلم به ما می گوید که این غیرممکن نیست. هر تغییر اجتماعی اغلب با فردی مصمم آغاز می شود که حاضر است در برابر وضعیت موجود بایستد و چرخ قدرت را به نفع زنان بچرخاند، حتی تا حد تغییرات کوچک روزمره.
گزارش تحلیلی: جرم انگاری فناوری و فناوری اطلاعات: تشدید سرکوب سیستماتیک در کریدورهای قضایی و امنیتی ۲۴ اپریل ۲۰۲۶ مقدمه: انسداد مطلق اطلاع...
